В статье Даны Тор анализируется Орестея как ключевой миф, позволяющий по-новому осмыслить связь между желанием и jouissance в психоанализе Зигмунд Фрейд и Жак Лакан. Автор показывает, что месть в «Орестее» — это не просто моральный или аффективный акт, а сложное переплетение символического долга (связанного с законом Отца и желанием) и разрушительного, безграничного jouissance, особенно в его «женской» форме. Через сопоставление с мифами Гамлет, Эдип Рекс и Тотем и табу автор демонстрирует, что месть может исходить либо из принятия кастрации и символического закона, либо из избыточного наслаждения, выходящего за его пределы. В «Орестее» эти два измерения сходятся: акт Ореста — одновременно исполнение долга перед отцом и выражение остаточного jouissance, связанного с материнской фигурой. Финал трилогии, где фурии превращаются в эвменид, интерпретируется как символическое «приручение» этого разрушительного наслаждения и рождение закона. Таким образом, миф показывает, что желание и jouissance неразделимы, а любой акт — особенно акт мести — всегда включает оба измерения.