В статье Сильвия Липпи переосмысливает эдипов комплекс, показывая, что он не является универсальной структурой бессознательного, а скорее историческим и клиническим инструментом, который со временем превратился в нормативный механизм психоанализа. Опираясь на идеи Зигмунда Фрейда, Жака Лакана, а также Жиля Делеза и Феликса Гваттари, автор показывает, что Эдип одновременно функционирует как миф, структура и фантазм, через который субъект организует свою психическую реальность. Однако попытка свести желание к семейной триаде «отец–мать–ребёнок» оказывается ограничивающей: она нормализует субъекта, подавляя множественность желания. Липпи подчёркивает, что в клинике Эдип никогда полностью не «разрешается», а лишь смещается, трансформируется и продолжает работать как симптоматическая защита. В этом смысле задача анализа — не завершить Эдип, а изменить отношение субъекта к своему фантазму, размыкая его фиксированность и открывая пространство для других форм субъективности.
